ahmadvand.org: پايداري محيط زيست از نظر اسلام

پايداري محيط زيست از نظر اسلام
================================================================================
مدیرسایت در 2016-01-22

در جنگ انسان با طبيعت كه از انقلاب صنعتي
شروع شد، انسان در يكه‏تازي پيروزمندانه خود
در صحنه‏هاي نبرد ، از حربه‏هاي كارآمدي
بهره گرفت. نمونه آن استفاده از توليدات
شيميايي جنگي است كه طبيعت را ديوانه‏وار از
بين مي‏برد.

0d0aپايداري محيط زيست از نظر اسلام0d0aدر جنگ
انسان با طبيعت كه از انقلاب صنعتي شروع شد، 
انسان در يكه‏تازي پيروزمندانه خود در
صحنه‏هاي نبرد ، از حربه‏هاي كارآمدي  بهره
گرفت. نمونه آن استفاده از توليدات شيميايي
جنگي است كه طبيعت را  ديوانه‏وار از بين
مي‏برد. در اين گونه جنگها، تير خلاص به
يكباره زده  نمي‏شود؛ بلكه طبيعت ، به صورت
تدريجي از پا در مي‏آيد. حضور سران و مقامات 
بلند پايه 181 كشور جهان در بزرگ‏ترين
گردهمايي سازمان ملل متحد با نام  كنفرانس
محيط زيست و توسعه، معروف به كنفرانس سران
زمين 28ريودو ژانيرو29  در سال 1992 م بيانگر عمق
فاجعه تخريب محيط زيست است؛ فاجعه‏اي كه چهره
 مصيبت‏بارش هر روز بيشتر آشكار مي‏شود و
ابعاد دلهره آن، جهان را در بر 
مي‏گيرد.0d0a0d0a0d0a0d0aمتفكرين و محققان علوم زيست
محيطي، با همكاري  سياستمداران و اقتصاددانان
راهي را پيش پاي جامعه جهاني قرار داده‏اند
كه  امروزه از آن با نام توسعه پايدار ياد
مي‏شود و از جانب سازمان ملل به  عنوان راهبرد
مطلوب نجات طبيعت به شمار مي‏آيد ؛ 28راهبردي
كه در كنفرانس  سران زمين به عنوان الگوي
جهاني مطرح شد. براي ترسيم گرايش جامعه
بين‏الملل  به سمت دين ، به منظور پايداري و
حفاظت منابع طبيعي و محيط زيست، به پژوهش  سه
ساله يك هزار دانشمند، درباره ارتباط دين و
زيست بوم  كه در مركز اديان جهان در دانشگاه
هاروارد امريكا انجام گرفته، مي‏توان  اشاره
نمود. در اين پژوهش آمده است كه اديان بايد از
نيروي خود براي پايان  دادن به بهره‏برداري
لجام گسيخته انسان از منابع طبيعي و ايجاد
روحيه  مسئوليت‏پذيري مشترك براي حفاظت محيط
زيست استفاده كنند.